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自然景观
泰山风景区
来源:山东省情网 作者:省情网 浏览次数: 发布时间:2007-06-13 09:03:24 更新时间:2011-03-16 11:24:07

  古称岱宗,面积426平方公里,海拔1545米。泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
  1982年,泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区,1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化双重遗产,1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处,总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间,还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石-----泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多,被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株,其中有2100年前的汉柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,泰山景区内有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
  作为世界自然遗产的泰山,无论从科研,保护还是从审美价值看,都具有突出的特点,因而它不但受到众多科学家的高度重视,也获得了无数游览者的喜爱。泰山景观雄伟壮丽,主峰傲然拔起,环绕主峰的知名山峰有112座,崖岭98座,溪谷102条,构成了群峰拱岱,气势磅礴的泰山山系。俯瞰泰山,山南麓自东向西有东溪,中溪、西溪、三条大谷,北麓自东而西有天津河,天烛峰,桃花峪三条大谷,六条大谷溪分别向六个方向辐射,将泰山山系自然地划分成六个不规则区域,六个区域,景观各异,形成了泰山著名的的六大旅游区。古代帝王登封泰山,多从中路缘石级而上,因此中路被称作“登天景区”,又由于此路深幽,故亦称“幽区”。泰山岱顶海拔1500余米,有日观峰、月观峰、丈人峰、象鼻峰簇拥着,亦有碧霞祠、玉皇庙、瞻鲁台、仙人桥衬托着,站在此处放眼远望,群山、河流、原野、城市尽收眼底,且时常可见“旭日东升”“晚霞夕照” “黄河金带”和“云海玉盘”四大奇观,是为泰山“妙区”,而泰山之阳的山麓部分,由于古人活动甚多,人文景观极为丰富,亦是游览的好去处,人称“丽区”。“幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓,它既是天成,又有数千年无数劳动者的构筑。泰山首先以其雄伟恢宏,端庄肃穆,浑厚质朴,清秀娟丽的自然形体,成为人们审美实践中的一个重要源泉。同时人们又将自身的审美理想赋予了泰山,将自己的审美意识物化于泰山的各个自然与人文景观之中,使之成了中华民族审美创造的结晶。
  泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚鼐、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有。书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻石中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
       岱宗坊 距岱庙北门约一里,是由东路步行登泰山的起点。始建于明隆庆年间,清雍正八年(1730年)重修,1950年翻修了石坊基座,为四柱三洞式石坊,全部选用优质花岗岩砌筑,中宽4米,两边各宽2米,上覆石瓦,单檐挑角。坊东西两侧为岱宗坊游园,游人多在此休憩。
  王母池 从岱宗坊向北,再转折向东不远就是王母池。这是一组依山傍水,高下相间,玲珑紧凑的古代建筑群。古称瑶池,也叫群玉庵,创建年代无考。宋皇佑五年(1053年)曾予以重修,明清均有扩建。魏曹植泰山《仙人篇》曾提到“东过王母庐”。唐代诗人李白在游泰山诗中也有“朝饮王母池,暮投天门阙”的诗句。现存多为明清建筑,由山门、王母殿、东西配殿、东西耳房、悦仙亭、七真殿、蓬莱阁、观澜亭等建筑组成。三进式院落,平面呈长方形。从前院到后院逐步登高。内中有王母池,池西为王母泉,泉水清莹、甘冽,经年不涸,“古者帝王升封,咸憩此水”。王母池正殿三间祀王母铜像。殿前一株腊梅已有300多年历史,冠盖10多米。七真殿,是祭祀吕洞宾等七真人的地方。殿为明代所建,原有明代七座彩塑,栩栩如生,素称海内名塑,可惜在“文革”中被破坏,今之雕像为1986年所补塑。蓬莱阁是因庙北原有小蓬莱景点而得名。七真殿前的悦山亭俗称会仙亭,传为王母约会群仙的地方。王母池附近还有明代八仙桥和吕祖洞、虬在湾诸名胜。
  红门宫 沿登山公路直上到登山盘道,就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊,前后相连,故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”,初建于明代,清康熙年间重修。其后紧连着就是“孔子登临处”石坊。此坊建于明嘉靖三十九年(1560年)。再后是“天阶坊”和“瞻岩初步”两座石坊。红门宫因其西北悬崖有两块并列如门的红石而得名,现有建筑为明天启六年(1626年)所重建。它以飞云阁为中心,分为东西两部分,东为弥勒院,西为元君庙。元君庙内正殿三间,原祀泰山元君,今置九连菩萨铜像。铜像高3.4米、宽2.28米,系明代铸造,为泰山上最大的铜像。弥勒院原是供奉弥勒佛木雕像的地方,另建有更衣亭,乃是帝王登山换銮更衣之处。
  万仙楼 旧称望仙楼,坐落在红门宫以北,为一跨盘道楼阁式建筑。明万历四十八年(1620年)建,1954年重修。原祀王母,配以众仙,后祀碧霞元君。门洞高4.4米,进深13.6米,东西长17.4米,上层楼阁三间,重梁起架,九脊歇山顶,覆黄色琉璃瓦。门洞之阴上刻“谢恩处”三字,传为旧时帝王登山,地方官员送驾至此谢恩返回之处;又传为朝山善男信女返归至此,叩谢泰山老母佑护之恩的处所。楼南墙内东侧有隐真洞;楼东侧挺立三株古柏,名为三义柏;楼北东溪内有平广亩余的大石坪,上有五色自然花纹,秀丽美观。
  ““虫”二”石刻 在万仙楼盘路西侧的石壁上。此二字为历下名士刘廷桂光绪二十五年(1899年)所题,系采用拆字方法,喻风月无边之意,以示该处自然风景之优美。虽系文字游戏,但立意新颖,足堪玩味。
  斗母宫 坐落在泰山龙泉峰下,东临溪水,古称龙泉观,原为供祀“先天斗母大圣元君”(传说是北斗众星之母)的道观,后改为佛门的尼姑庙院。创建年代无考,明嘉靖二十一年(1542年)重修。分南北三层院落。中、北两院各有大殿三间,宫中有殿宇、楼阁、亭榭、庑廊等房屋数十间。整个建筑依山傍水,错落有致。中院正殿是全宫的主体,原祀佛像,现已无存,菩萨铜像系1981年移置。宫门西向,门口枕石上有琢雕精细、形象逼真的石狮子一对。南院寄云楼建于1914年。北院正殿为送子观音殿三间,东轩为听泉山房,凭牖远眺,可观泰山著名胜景三潭迭瀑。宫前一株明代古槐,犹似卧龙翘首,故名卧龙槐。此处景致静中有动,别具一格。
  柏洞 在斗母宫北面。盘道两侧山崖上布满古柏,连绵一、二里,使人犹如进入了一个由柏树组成的隧道之中,故有此称。这里古柏茂盛,荫翳蔽日,人行其间,虽在盛夏烈日之下,亦觉清爽可人,游人多在此休憩。柏洞北端,有大槐树四株,俗称唐槐。东侧有伟大的革命先行者孙中山先生的奉安纪念碑。
  壶天阁 在柏洞北面。始建于明代,原名升仙阁,清乾隆十二年(1747年)扩建后改今名。所谓“壶天”即道家所称的仙境。门洞两旁镌有对联:“登此山一半已是壶天,造极顶千层尚多福地”。阁楼为重檐歇山式,黄色琉璃瓦覆盖。阁北为元君殿,阁西有倚山亭。三面环山,一面古柏遮掩,诚若壶中望天。
  回马岭 位于壶天阁西侧,旧称石关,也叫瑞仙岩。盘路上立有石坊,上书“迴马岭”三个朱红大字。使人意识到登山至此,道路险峻,马已不能上,只可徒步攀登了。这里重峦叠嶂,峰回路转,形势险要。至于“迴马岭”名称的来历,则众说不一。过去多传为宋真宗回马处,也有人说是唐玄宗到此回马,莫衷一是。
  中天门 位于泰山中、西两路交汇处,也叫二天门。高踞于黄岘岭之上,为泰山主峰屏障。登上此处,仰观岱顶,莲花峰前危崖万仞,云烟横锁;南天门形如天阙,门下天梯倒挂,似一条白色彩带。俯视脚下,中溪山水曲折蜿蜒,奔流而下。中天门石坊立于十二连盘和倒三盘的结合处。旁有巨石仆卧如虎,因名伏虎石,石壁上有清吴大澂大篆“虎”字,古朴雄健。1983年9月,我国第一条大型客运索道——泰山客运索道建成,中天门为索道起点。游人乘上缆车凌空俯视,“如乘黄鹤度幽壑,似立天宇阅翠微”的心境便会油然而生。
  云步桥 位于中天门上,“快活三里”的北首。因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上,人行至此如在云中漫步,故名。云桥高悬如虹,百丈崖瀑布似白练倾泻而下。是为“云桥飞瀑”,乃泰山十大自然景观之一。桥横跨中溪长27.2米,宽4米,高11米,为单孔石桥,桥洞跨度约15米,造型美观。桥北为御帐坪,相传宋真宗登泰山时曾在石坪上搭帐驻跸。桥东有建于光绪年间的酌泉亭。
  五大夫松 御帐坪以北有五松亭,“五大夫松”即在其中。《史记》载,公元前219年秦始皇登山至此遇雨,曾于树下躲避。因护驾有功,该树遂被封为“五大夫”。原树早被山洪冲走,现存松树是清雍正八年(1730年)负责泰山维修工程的官员补植的。松前原有亭,1950年扩建为五间。五大夫松石坊下,有巨石一块,上刻“飞来石”三个大字,是明万历三十一年(1603年)在一次狂风暴雨中,从山上滚落下来的。山坡上有古松一株,状若伞盖,长枝下垂如拱身行礼迎接宾客,故名望人松,亦叫迎客松,相传为秦时古松,已成为泰山标记之一。东北悬崖上刻有清乾隆皇帝《朝阳洞诗》,俗称万丈碑,为泰山最大的摩崖刻石。
  对松山 又叫万松山,或称松海,位于南天门下。这里两峰对峙,松生绝壁,云出其间,风起则松涛轰鸣。清乾隆皇帝至此,遂有“岱宗最佳处,对松真奇绝”的赞叹。
  升仙坊 在南天门下,“十八盘”的盘道中间。以此坊为界,坊南谓“慢十八”,坊北为“紧十八”,旧有过得此坊便可成仙之说。石坊建于明代,系两柱一洞的跨路坊。在此抬头仰望南天门,但见盘道陡峭,犹如天梯悬空,回视来路,青峰浮云,碧海涌波,宛若置身天街。
  南天门 坐落在登山盘道的尽处,又名三天门。翔凤、飞龙两峰雄峙东西,天门扼隘口而立,险中出奇,气度非凡。门始建于元初至元元年(1264年)。门分两层,下为拱形门洞,上为阁楼,名摩云阁。门西侧有元代杜仁杰撰、严忠范书写的《天门铭》石碑,铭词古雅,楷法端严。门内有铁瓦大殿一座,名“未了轩”,匾额为郭沫若手书。门洞两侧刻有对联“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千障奇观”,形象地道出了此处的险奇景致。
  无字碑 矗立于泰山极顶处,高6米,宽1.3米,厚0.9米,重约170吨,由石灰岩琢磨而成。其形制自下而上渐次收分,顶部覆以方石一块,其上又叠置一小型雕柱,遥观如一通巨型经幢。据清代学者顾炎武考证,此碑当系汉武帝封禅泰山时所立。碑身为何不著一字?以唐乾陵武则天“无字碑”证之,当是汉武帝刘彻自认为“受命于天”,“功高莫名”,任何语言、文字都不足以充分表达其丰功伟绩而已。
  经石峪刻经 位于泰山中路东侧大罗汉崖山涧之中一块广约3000平方米的石坪上,自东而西镌刻有47行经文,内容为北朝以来广为流行的《金刚经》。每个字径约50公分,铭深1~2公分,被后人尊之为“大字鼻祖,榜书之宗”。经文隶书,字体圆润,气势雄奇,是我国重要的佛经刻石。可惜的是因历年风雨剥蚀、山水冲刷以及人为破坏等,至今仅存1038字。郭沫若在《访经石峪诗》中曾写道:“经字大于斗,北齐人所书,千年风韵在,一亩石坪铺。”
  鸳鸯碑 又名双束碑,是泰山现存最早的唐代碑刻,由两块高2米,宽0.6米的碑合并而成,除两碑衔接处无字外,其余每碑三面均刻有文字,内容为唐高宗至德宗年间(650~805年)六帝一后时期岱宗观修斋建醮文书,共27篇。其中仅武则天时期的就有9篇,并保留了武则天独撰的一些新字。最早的醮文刊刻于武则天称帝前的显庆六年(661年),尽管当时的武则天尚未执政,但从此碑独具匠心的形制设计上,却已隐隐透露了她欲与李唐王朝平分秋色、共治天下的雄心和抱负。这种造型新颖、集中刻石纪事的碑刻,为我国碑刻史迹所仅见。
  纪泰山铭 雕镌在泰山极顶大观峰东侧,高13.3米,宽5米,全文四段,24行,每行51字,共996字,连同额名正好一千字。这是唐玄宗李隆基于开元十三年(725年)封禅泰山时亲自撰书,也是他封禅泰山的历史见证。铭文由隶书写成,形制端庄,书艺遒逸,文词典雅、气魄恢宏。书家评论“自汉以来碑碣之雄壮未有逮者”。填金字体在阳光映照下,熠熠生辉,富丽堂皇。
  碧霞元君祠 坐落在泰山极顶南面。建于宋代,明清均有增修。初名昭真祠,金称昭真观,明称碧霞元君庙或碧霞灵佑宫,清乾隆年间改今名。祠内供奉主神为“天仙玉女碧霞元君”,亦名泰山玉女,俗称泰山老母。该祠为一组规模宏大的古建筑群,以山门为界分为内外两院,主要建筑有大殿、配殿、香亭、山门、御碑亭、钟鼓楼、歌舞楼、神门等,建筑面积3900多平方米,为防雷击,采用金属铸件和土木砖石相结合的设计,造价极高,仅洪武年间一次修缮,即耗黄金4954两。门内五间正殿,殿瓦、鸱吻、檐铃皆为铜铸,殿中供泰山女神碧霞元君铜像;配殿覆以铁瓦,内中的配祀神像亦为铜铸。香亭两侧的两通明代铜碑,至今仍光亮鉴人。整个高山建筑群及其范铜铸铁,玲珑精巧,国内罕见。
  瞻鲁台 亦称凤翔岗。在泰山极顶日观峰之南。传说当年孔子曾登临此处瞻望鲁国之都,故名。东北为鹰愁涧,往南是陡壁悬崖。1965年在此建起石栏,凭栏可观赏独秀峰、对松山、神霄山诸处佳景。
  日观峰 位于岱顶天柱峰东南,为观看日出的最佳去处。1984年在峰东侧建了观日长廊。峰北有巨石探出,长约二丈,名拱北石,又名探海石。“旭日东方”乃岱顶之奇观,初始只见一红线,渐渐扩张,绚烂多彩,久之忽现弓形,须臾即呈半圆,转瞬跃出海面,顷刻间便光芒四射普照人间。
  玉皇顶 也叫天柱峰,是泰山的顶峰。因建有玉帝观(俗称玉皇庙),故名。极顶石周围有石栏杆,石上有南阳王均1921年题“极顶”二字。西北有“古登封台”碑,是古代帝王登高封禅的地方。玉皇庙建于泰山极顶,为泰山上地势最高的建筑物。整个院落由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房组成。主殿内供明代铸玉皇大帝铜像。东有迎旭亭(又名观日亭),西有望河亭。在亭内可东观海上日出,西望晚霞夕照。大殿及山门筒瓦等等均为铁制。庙前台基下有汉武帝时所立无字碑。
  丈人峰 在岱顶西北不远。似一巨石屹立,石形方中带圆,上刻丈人峰三个大字。此乃去岱阴后石坞的必经之路。古人尊称老人为“老丈”、“丈人”。此石峰状如老人伛偻,又加周围群峰如儿孙绕膝,故又称“老翁弄孙”。
  后石坞 在泰山之阴的山峪中,三壁环抱,被称为“岱阴奥区”,谓奥妙无穷之意。著名胜景有丈人峰、八仙洞、天烛峰、玉女山、九龙岗、黄花洞、天空山等。石洞内泉水叮咚,寒冬形成的冰柱,如同玉圭,虽盛夏亦不融化,故有“六月寒冰坚玉柱”之说。此处多松柏,姿态各异,“石坞松涛”堪称佳景;且多怪石,嶙峋如笋,有“笋城”之称谓。
  黑龙潭 位于东百丈崖之下。西溪之水曲折奔流来到这里骤然飞落绝涧,架空悬注,如飞虹闪电,飞驰而下,顿时云烟吞吐,晦明变幻。潭边西溪石亭楹联一首:“龙跃九霄云腾致雨,潭深千尺水不扬波”,所言非常形象。潭上有长寿桥,状若彩虹;潭南有龙潭水库,晴日可观傲徕倒影。
  扇子崖 位于长寿桥西北约六、七里处。石壁穿空,峭如刀劈,宛如扇面,故名。又如巨掌凌空拨云,亦称仙人掌。1988年泰山区迎胜街投资140多万元,对该处景点进行了开发。修复了元始天尊庙,太阳庙、太阴庙、地母官、圣贤洞等。崖东为天胜寨遗址,是西汉末年赤眉起义军安营扎寨的地方。
  普照寺 在泰山南麓,是山南保存最完整的禅寺。初建于六朝,后多有扩建,明清时均予以重修。该寺依山建造,分上中下三重。以双重山门、大雄宝殿及摩松楼为中轴线,东西配以殿庑、禅房、花园等,共有大小建筑物20多座,总面积6169平方米。主体建筑大雄宝殿内供奉释伽牟尼涂金趺座大铜像。殿后有一亭取名“筛月亭”,取古诗“长松筛月”之意,亭旁盘立着著名古松六朝松。亭西院内有华盖松,亦名一品大夫松,亭北是摩松楼,当年冯玉祥曾在此居住。
  冯玉祥墓 在西溪谷口东侧,环山路西首。冯玉祥(1882~1948),字焕章,安徽巢县人,行伍出身,曾在北洋陆军和国民党军中任职。抗日战争时期与中国共产党合作,组织民众进行抗战。他反对蒋介石的独裁政策,与李济深等发起组织中国国民党革命委员会。1948年在由美国归国途中遇难。1953年迁葬于泰山。墓借山崖用泰山花岗岩砌成,正面镶嵌冯氏铜像,墓碑乃郭沫若手书。
   游览该景区大约需要1-2天时间。  
  附近公交车站:  景区位于泰安市市中心;市内乘坐3路公交车在泰山下车即到。

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