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《三字经》虽有糟粕但不应一禁了之
来源:新华网 作者: 浏览次数: 发布时间:2011-01-05 09:53:37 更新时间:2011-01-05 10:12:14


    山东禁止中小学推荐学生全文阅读《三字经》——省教育厅昨日发出通知,表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入校园,扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时“不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。”(12月30日《山东商报》)。

    首先应该肯定山东省教育厅的担忧是有道理的。《弟子规》、《三字经》是儒家“十三经”中的重要内容,是封建时代孩童的启蒙读物。其中前者是关于为人处世的规范,后者是减缩版的中华文明。在这两本书中,精华自然很多,糟粕也是客观存在。

    比如在《三字经》当中,就有一些完全是封建性的糟粕。如“三纲者,君臣义”,自辛亥革命废除帝制到如今已经近100年的时间了,“君为臣纲”的说法当然要废止。还有“君则敬,臣则忠”,既然君主都没有了,当然也不必再把如何处理君臣关系的那些东西教给孩子。至于“上致君,下致民”这样的说法也是不合适的,这都是带着浓厚的君主专制色彩的东西。

    不过,对于山东省教育厅所采取的简单的一禁了之的做法,笔者却不能苟同。这是一个简单的办法,也是一个偷懒的办法,甚至可以说是一个看起来很负责任但事实上却是推卸责任的办法。道理很简单:在今天这样的信息时代,学校里面禁止,并不等于孩子们就看不到。何况简单地禁止阅读,很可能会激起孩子们的好奇心,而“偷偷地阅读”,后果可能更糟。

    在笔者看来,正确的做法不是禁止,而是引导。在老师的指导下组织孩子们讨论,让他们明白这些观点为什么是过时的,甚至是错误的。也可以利用一些其他资源,比如著名学者钱文忠在《百家讲坛》上解读《弟子规》、《三字经》,在导向性上做得不错,可以作为教育孩童的生动教材。要知道,重要的不是给孩子读什么东西,而是教孩子怎么去理解这些东西,去形成什么样的观点。重要的不是教给孩子什么观点,重要的是教给孩子怎么去建立自己的观点,从长远来看,这还有助于培养孩子们的能力。
 

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