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关于十笏园周边古庙宇、古祠堂的调查报告——兼谈关于对十笏园景区周边规划的几点补充建议
来源:潍城区史志办 作者:曲福刚 浏览次数: 发布时间:2007-11-22 13:43:50 更新时间:2007-11-22 13:43:50
  2007年10月19日,我参加了潍坊市规划局召集的一次研讨会,议题是关于十笏园景区周边规划。在此之前的几年间,潍坊市委、市政府有关部门曾多次召集有关专家、学者反复考察、论证十笏园景区周边的规划,为科学综合利用十笏园这一历史文化资源,进一步统筹开发十笏园周边景区,提出了从符合现代旅游规律的角度,科学综合利用,发挥名人、名胜、名品效应,统一开发,分步(三期工程)实施,提高整体开放功能等诸多好的建议。其建议的主要内容要点:1、建立郑板桥纪念馆。2、复建潍县古县衙。3、修复关侯庙、孔相祠、城隍庙。4、配套建设以风筝、年画、仿古铜、嵌银等潍坊工艺品为主的民间工艺品市场。 
  笔者对此持赞成态度。但感到略微美中不足的是,其对十笏园周边的历史文化资源挖掘还不够完备,特别是对今已不存于十笏园周边的重要的古庙宇、古祠堂尚未考虑到位,不能不说这是一个缺憾,趁规划设计还在进一步完善中,及时补缺、充实,亦美事一桩。作为一个地方史志工作者,我对十笏园周边景区规划自始即格外关注,因而对十笏园周边的历史文化资源披阅载籍,实地观瞻考察,尤其对十笏园周边的古庙宇、古祠堂作了一番较细致的调查研究,认为十笏园周边景区规划还应进一步深入挖掘历史人文资源,并将其作为景点充分融合于周边景区规划当中,以深厚的历史文化资源为依托,把十笏园周边打造、整和、完善为具有丰厚历史文化底蕴的十笏园周边景区。为达此目的,应把十笏园周边(已划定的总三期工程的范围:东到和平路,西至北门大街,南到东风西街,北至北马道街。一、二、三期地块总占地面积59.5公顷)历史上原有但现已不存在的或今尚存的有关主要古庙宇、古祠堂复建或重修,以增厚加深十笏园周边景区的历史文化底蕴。
  一、十笏园周边历史上主要的古庙宇、古祠堂
  通过调查研究,笔者以为在十笏园周边历史上有主要古庙宇4座,即文庙、东岳庙、关侯庙、城隍庙,其中前两者已无存;有主要古祠堂2个,即孔相祠和三贤祠,后者已无存。
  文庙:已无存。旧址位于今东风西街以北、曹家巷南端以东,原十笏园宾馆所在地,现十笏园商业文化广场(正在建设中)。该庙建于宋朝,元代延佑元年(1314年)重建,最后一次大规模修补约在清光绪年间。20世纪30年代失修,50年代初拆建它用。文庙南临旧时东门大街(今东风西街东段),砖砌花墙,中间红漆木栅大门,花墙东西有下马碑各一座,上书“文武官员军民人等至此下马”。进内影壁一座,东旁列“德配天地”木牌坊,西旁列“道冠古今”木牌坊。往北即棂星门,门上石匾刻有“文庙”二字。门左为省牲所,门右为庖厨所。棂星门北是泮池,池北为戟门。北端正中为大成殿,七楹三进,气势巍峨,殿中有孔子塑像,两侧塑“四圣”“十二哲”像。殿两旁为东庑、西庑,东庑奉72贤,西庑供76先儒,另有致斋所、碑廊。 
  东岳庙:已无存。旧址位于今东风西街以北、曹家巷南端以西,原潍城区政府机关驻地大院。元至正十年(1350年)建。庙门高大,左右石鼓一对。两侧各有便门一个,二门为三楹,有木匾两块,上曰“发育万物”、“大造之门”。中间过堂屋,两侧塑哼哈二将,东西两间塑四大天王金身法像。甬道直通大殿,殿堂高大宽敞,雕梁画栋,龛内塑东岳齐天大帝像,金身端坐。大殿东西有两庑对峙。殿后为天后宫、痘神庙。西院有佛殿。大殿西南角有钟楼,东北角另辟一院,建北草厅三间,名之曰“安澜轩”,是县官在朔日和望日(朔日为农历的每月初一,望日为农历的每月十五日)诣庙降香致斋休息之所。院内建一石砌假山,点缀以竹林花坛。庙内有明万历十年(1582年)和清咸丰五年(1855年)的重修庙碑。
  关侯庙:位于胡家牌坊街中段路北侧的关帝庙巷北首。建于宋代,祀三国蜀将关羽。元天历二年(1329年)重修,清康熙十五年(1676年)又重修。庙基拔地5米,庙堂建于青石砌成的高台之上,高台面积148平方米。堂前两侧方形柱上刻有“扶正统而彰信义功业同天地不朽”、“完大节以笃忠贞令名与日月常昭”之楹联。庙堂为砖木结构,琉璃瓦屋脊上有蛟龙浮雕,四周飞檐鸱角,雕花斗拱。大殿内原有高大的关羽、周仓、关平塑像,关羽为坐像,周仓手持大刀立于其右侧,关平手执大印立于左侧。民国时期塑像被毁。大殿前院左右两侧原有东西厢房各3间,院中有古槐一株,院南侧设影壁,另有山门3间,上有门楼。院东南角有一钟楼,内有一口大铁钟,钟楼北有古建1间,内设供进香用的大香炉一个。庙前巷口有元代敕建石坊一座,后毁。该石坊上端横刻三行大字:“敕封忠义仁勇威显灵佑伏魔大帝”、“敕封伏魔大帝神威远震”、“封赠显灵义勇武安□□……(注:此处字不详)”。关侯庙今尚存,且于上世纪后期重修过一次,但今又出现缺损之处,仍需补缮修葺。今庙内尚未塑像。
  城隍庙:位于城隍庙街北侧。始建于明洪武年间,成化二年(1466年)知县祝茂、县丞张杰倡召重修,清乾隆十七年知县郑板桥倡捐大修,并于庙前添建戏楼一座。庙设正殿、寝宫、两穿(侧)廊、两庑、过厅等。正殿内有城隍爷泥塑、木雕像,悬郑板桥书“惟德是辅”大匾。正殿后是寝宫,塑有城隍奶奶卧像。正殿前为过厅和甬道,另有东西两穿廊及两庑,两庑内有传说中的冥间十八层地狱的十殿阎罗王等塑像。院内有清乾隆十四年(1749年)《永禁烟行经纪碑》和乾隆十七年(1752年)《新修城隍庙碑记》,皆为郑板桥所书。值得关注的是《新修城隍庙碑记》,该碑文寓意深刻,虽叙述修庙事宜,但却反映了郑板桥的唯物主义思想和关心民间疾苦的朴素情怀,这对于研究郑板桥思想极为重要,而且碑文字体俊逸端庄,可谓风格独具的书法艺术精品。城隍庙门前,东西各有中军亭(楼),亭外跨街有两座木牌坊(又称牌楼),上嵌横匾,东题“福绥黎庶”,西书“保障金汤”。庙前越街建一广场,可容数百人,广场南端戏楼隔广场与城隍庙大门南北对峙,戏楼面北朝庙,正中悬挂郑板桥所书“神之听之”匾额。解放前城隍庙的两庑泥塑被毁掉,继后戏楼又毁。解放后庙内神像全毁。城隍庙于1980年被确定为潍坊市重点文物保护单位。1982年曾对其破旧砖墙加以修葺。1992年,城隍庙被确定为省级重点文物保护单位。城隍庙今虽尚存,但已原貌全非。
  孔相祠:亦称孔北海祠。位于胡家牌坊街中段北侧关帝庙巷北首,关侯庙西北侧。祀东汉末年北海相(北海相即北海郡守;北海郡管辖范围在今潍坊市地域)孔融,他就是《三字经》中“融四岁,能让梨”所说的孔融,即“孔融让梨”故事里的孔融,字文举,东汉末年鲁国(今山东曲阜)人,著名的“建安七子”之一。他在北海郡任郡守六载,政声赫然,时潍邑文风盛于齐鲁。潍人感其造福乡里之德,慕其亲民之厚情,于宋徽宗政和四年(1114年),潍州太守韩浩、通判慕容公在潍州公署后北城墙上(今向阳路中段古城墙开口处)建孔北海祠,并立“孔相祠堂之记碑”,同时建“论古堂”,将郑玄、韩熙载等30名贤达德义之士的画像绘于堂中,合祀于堂,并立“论古堂碑”,以振扬英声,扶持风教。清康熙三十二年(1693年),邑人丁汝奇将孔相祠和“孔相祠堂之记碑”、“论古堂碑”一并移建于关侯庙西北侧(即现址)。孔相祠为古建3间,祠内塑像早已毁掉,殿中有民国二年(1913年)潍县画家丁东斋所绘的孔融白描石刻像嵌于北壁。1946年国民党第八军驻潍时,把该祠改为所谓的“忠烈祠”,用以存放阵亡官兵牌位,潍县解放后被清除。孔相祠今尚存,且已重翻建,但祠内尚无孔融塑像。
  三贤祠:已无存。旧址位于海道司巷北首。明清时期,邑人为政绩昭著、深受邑人爱戴的三位潍县知县所建的生祠。建于明崇祯十六年(1643年),一说建于明崇祯十七年(1644年)。原称周公祠,供奉明末潍县知县周亮工塑像。清乾隆时又陆续添供潍县知县赖光表和郑板桥塑像,遂改名为三贤祠。周亮公,江西金溪人,明崇祯十四年(1641年)任潍县知县。次年冬,清军重兵围攻县城,他披甲上阵,率全城军民奋战固守,并令幕僚在其胸前衣襟上书“潍县令周亮工之尸”。军民无不深受感动,皆死力御敌,终退清军,保全了县城。周亮工因保城有功,于崇祯十六年春升任监察御史。潍民为之建祠塑像供奉,曰周公祠。赖光表,广东镇平人,清乾隆三年(1738年)任潍县县令。他治理严谨,爱民如子,因母丧去职。百姓添其塑像于周公祠。郑板桥,江苏兴化人,“扬州八怪”之一。清乾隆十一年(1746年)任潍县知县,官居潍县七载,他性格耿直,清正廉明,关心民间疾苦,重视教化,为百姓所敬仰,但因触怒大吏而被诬告罢官。离潍时,案无留牍,邑无怨民。百姓将其像添塑于周公祠,一并祭祀。并将周公祠改名为三贤祠。
  以上所述是十笏园周边主要的古庙宇、古祠堂,另外,十笏园周边旧时还有碧霞宫、忠孝祠、节孝祠、崇圣祠等等。 
   二、关于十笏园景区周边规划的几点具体补充建议
  关于十笏园景区周边规划,笔者在此只作具体的几点补充建议:
  (一)复建已不存在的有关主要古庙、古祠。
  复建文庙、东岳庙和三贤祠,并依旧制塑造其内塑像。
  (二)另选文庙、东岳庙、三贤祠的复建位置。
  鉴于文庙原在位置已被开发为十笏园商业文化广场,可将其移至曹家巷以东、胡家牌坊街以北地块,并将东岳庙和三贤祠一并建于此地块,使其集中在一个区域,东西排列,自东至西可依次为三贤祠、文庙、东岳庙,这样便可与十笏园、关侯庙、孔相祠、城隍庙基本上坐落成东西一列,南接靠胡家牌坊街。从旅游观光的角度说,便于游览者瞻谒。
  (三)对有关尚存古庙、古祠进一步修缮。
  重修还需要进一步修缮的关侯庙、城隍庙,并依旧制铸塑关侯庙、城隍庙和孔相祠内的有关塑像。
  (四)在胡家牌坊街东西进出口处建立门坊。
  潍城区在历史上有“东莱首邑”、“北海名区”之称誉,因此建议在胡家牌坊街东进出口处置一高大门坊,上书“东莱首邑”;在胡家牌坊街西进出口处设一高大门坊,上题“北海名区”。
  如此,加上郑板桥纪念馆,那么围绕十笏园周边就形成了“一馆、二祠、四庙”的人文景点。有关单位可根据专家、学者的其他宝贵建议,对十笏园周边进行全方位、科学综合的规划设计。相信将来的十笏园周边景区将焕发出无限的流光异彩,被中国园林专家誉为“鲁东明珠”的十笏园将更加光芒耀眼。这对于弘扬历史文化、敦促教化、宣倡德治、发展潍坊、繁荣经济有着深远的历史意义和重要的现实意义。
  此文仅是笔者对十笏园周边有关古庙宇、古祠堂的调研,难免有所纰漏。另外,对十笏园景区周边规划的几点补充建议,亦仅为我个人的观点和看法,可以讨论。
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